Εθνική Φάλαγγα

  Με πόσους τρόπους μπορείς να σκοτώσεις τη νεολαία σου; Έξι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους μέσα σε τρεις ημέρες στη Θεσσαλονίκη, σύμφωνα με τις διαθέσιμες αναφορές, μετά τη χρήση ναρκωτικών ουσιών. Οι Αρχές εξέτασαν το ενδεχόμενο να κυκλοφορούσε επικίνδυνη ή νοθευμένη παρτίδα. Οι τοξικολογικές εξετάσεις αναμένεται να συμβάλουν στη διακρίβωση των αιτιών. Λίγες ημέρες αργότερα, μια άλλη υπόθεση ανέδειξε ένα διαφορετικό, αλλά εξίσου σοβαρό, ζήτημα. Σε γειτονιά της ανατολικής Θεσσαλονίκης, ένας άνθρωπος βρέθηκε νεκρός από ουσίες μέσα στο σπίτι του, σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής, αρκετές ημέρες μετά τον θάνατό του. Οι ίδιοι κάτοικοι ανέφεραν ότι είχαν ακούσει προηγουμένως φωνές και ότι ο άνθρωπος έλεγε - φώναζε "πονάω". Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, οι Αρχές ειδοποιήθηκαν όταν η μυρωδιά από το διαμέρισμα έγινε έντονα αντιληπτή. Υπάρχουν επίσης αναφορές ότι ορισμένοι κάτοικοι δήλωσαν πως δεν παρενέβησαν επειδή επρόκειτο για χρήστη ουσιών. Τα στοιχεία αυτά χρειάζ...

  10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ. 1. Είναι κάθε Εθνικοσοσιαλιστής και "Ναζί"; Όχι. Ο Εθνικοσοσιαλισμός έχει τις ιδεολογικές του βάσεις στην Αρχαία Σπάρτη και στους νόμους του Λυκούργου ενώ ο "Ναζισμός" (μία χλευαστική έκφραση που δεν αποδέχονταν οι Γερμανοί ΕΣ) ήταν η συγκεκριμένη γερμανική πολιτική ιδεολογία του Εθνικοσοσιαλιστικού Γερμανικού Εργατικού Κόμματος, που αναπτύχθηκε στη Γερμανία του Μεσοπολέμου και συνδέθηκε με τον Φύρερ του, τον Α. Χίτλερ. Πριν από τον ΑΧ είχαν μιλήσει και άλλοι για την ανάγκη του σύγχρονου πολιτεύματος του ΕΣ, όμως το NSDAP ήταν αυτό που το εφάρμοσε στην σύγχρονη ιστορία.  2. Είναι κάθε Εθνικοσοσιαλιστής και "Φασίστας"; Φυσικά και όχι! Ο Φασισμός είναι συγκεκριμένο πολιτικό σύστημα που συνδέεται ιστορικά με τον δημιουργό του τον Μπενίτο Μουσολίνι και την Ιταλία του Μεσοπολέμου. Ο Φασισμός ήταν οικονομικό πολιτικό σύστημα που οργάνωσε το κράτος σε συντεχνίες (κορπορατισμός) χωρίς να δίνει προτεραιότητα στη...

  Υπάρχει ένα ιστορικό ερώτημα που αξίζει να τεθεί στη σημερινή Αριστερά, ιδιαίτερα στους κομμουνιστές που αντιμετωπίζουν σήμερα το κράτος του Ισραήλ ως τον βασικό υπεύθυνο για την κατάσταση στη Μέση Ανατολή. Πώς ακριβώς αντιμετώπιζαν οι ιδεολογικοί σας πρόγονοι τη δημιουργία του Ισραήλ; Γιατί η ιστορία έχει μια ενδιαφέρουσα και μάλλον άβολη απάντηση. Η Σοβιετική Ένωση του Ιωσήφ Στάλιν δεν στάθηκε απέναντι στη δημιουργία του Ισραήλ. Αντιθέτως, το 1947 υποστήριξε τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης και τη δημιουργία ενός εβραϊκού και ενός αραβικού κράτους. Στις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ενέκρινε το σχέδιο διχοτόμησης. Η Σοβιετική Ένωση ψήφισε υπέρ, όπως και η Τσεχοσλοβακία και η Πολωνία. Η Ελλάδα, αντίθετα, ψήφισε κατά. Και δεν ήταν απλώς μια τυπική ψήφος. Τον Μάιο του 1948, όταν ο Νταβίντ Μπεν-Γκουριόν ανακοίνωσε την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ, η Σοβιετική Ένωση ήταν από τις πρώτες χώρες που το αναγνώρισαν. Τα αμερικανικά διπλωματικά αρχεία επιβεβαιώνουν ότι η σοβι...

  Η αρρενωπότητα που μας στέρησαν.  Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, η εικόνα του άνδρα έχει αλλάξει πολλές φορές. Ο αρχαίος Έλληνας δεν έβλεπε τον άνδρα μόνο ως πολεμιστή. Η εκάστοτε πόλη κράτος δημιουργούσε τον ενεργό πολίτη,  τον άνθρωπο που συμμετέχει στην κοινότητα, που γνωρίζει ότι η δύναμη και η ελευθερία συνοδεύονται από την ευθύνη και την πειθαρχία. Ο Όμηρος ύμνησε τον γενναίο πολεμιστή, αλλά μαζί του ύμνησε και τον άνθρωπο που επιστρέφει στην οικογένειά του. Ο Οδυσσέας δεν ήταν μόνο ο πολυμήχανος ήρωας των μαχών και των περιπλανήσεων. Ήταν και ο άνθρωπος που είχε έναν προορισμό: την επιστροφή στην πατρίδα και στους δικούς του! Αργότερα, μέσα στους αιώνες, η μορφή του άνδρα πήρε διαφορετικές εκφράσεις. Ο ιππότης του Μεσαίωνα συνδέθηκε με την ανδρεία, την πίστη στον λόγο του και την προστασία των αδυνάτων. Ο άνδρας της νεότερης εποχής αποσυνδέθηκε από τις υψηλές Αξίες και συνδέθηκε με την εργασία, τη δημιουργία οικογένειας και την ευθύνη απέναντι στο σπίτι του. Η ...

ΠΟΙΟΣ ΕΝΕΚΡΙΝΕ ΤΗ ΧΩΡΟΘΕΤΗΣΗ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ; Η προσωρινή συναυλιακή εγκατάσταση δίπλα στο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στη Νέα Παραλία δεν είναι θέμα καλλιτέχνη. Είναι θέμα δημόσιου χώρου, προστασίας μνημείου και ευθύνης των αρμόδιων φορέων. Γι’ αυτό ο Ιερός Λόχος Ε.Π.Κ. κατέθεσε επίσημο αίτημα στον Δήμο Θεσσαλονίκης και στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Πόλης Θεσσαλονίκης. Ζητήσαμε συγκεκριμένες απαντήσεις και όλα τα σχετικά διοικητικά και τεχνικά έγγραφα. Το αίτημα πρωτοκολλήθηκε. Τώρα περιμένουμε τις απαντήσεις. Δεν μείναμε σε μια δημόσια τοποθέτηση ή σε μια ανάρτηση. Καταθέσαμε συγκεκριμένα ερωτήματα στις αρμόδιες υπηρεσίες. Το βασικό ερώτημα, Ποια υπηρεσία ή ποιο αρμόδιο όργανο ενέκρινε τη συγκεκριμένη χωροθέτηση; Ζητήσαμε τη σχετική απόφαση, άδεια ή έγκριση, μαζί με τον αριθμό πρωτοκόλλου και, όπου υπάρχει, τον ΑΔΑ της "Διαύγειας".  Ζητήσαμε επίσης να μάθουμε ποιος υπέβαλε το αίτημα, ποια υπηρεσία το εξέτασε και αν υπήρξε συγκεκριμένο σχέδιο ή τεχνική μελέτη για τη θ...

  Η ΨΗΦΟΣ ΤΟΥ ΛΑΚΩΝΙΚΟΥ ΠΕΙΣΜΑΤΟΣ. Το καλοκαίρι του 479 π.Χ., στην πεδιάδα των Πλαταιών, δεν συγκρούονταν απλώς δύο στρατοί. Συγκρούονταν δύο διαφορετικοί κόσμοι. Από τη μία οι δυνάμεις του Πέρση Μαρδόνιου, που επιχειρούσαν να υποτάξουν την Ελλάδα, και από την άλλη οι ελληνικές πόλεις που είχαν ενώσει τις δυνάμεις τους για να υπερασπιστούν την ελευθερία τους. Ύστερα από ημέρες αναμονής, αψιμαχιών και στρατηγικών ελιγμών, η κατάσταση των Ελλήνων είχε γίνει ιδιαίτερα δύσκολη. Η κρήνη της Γαργαφίας είχε χαθεί, το νερό ήταν δυσεύρετο και ο Παυσανίας, αρχιστράτηγος των ελληνικών δυνάμεων, αποφάσισε κατά τη διάρκεια της νύχτας να μετακινήσει τον στρατό σε ασφαλέστερη θέση.  Η διαταγή δόθηκε στις ελληνικές γραμμές. Όμως ένας άνθρωπος αρνήθηκε να την ακολουθήσει. Ήταν ο Αμομφάρετος, ο Σπαρτιάτης διοικητής του Πιτανίτη λόχου. Ο Αμομφάρετος δεν είχε συμμετάσχει στο πολεμικό συμβούλιο και θεώρησε την υποχώρηση πράξη δειλίας και ατίμωσης. Για έναν άνθρωπο που είχε διαμορφωθεί μέσα στη σπα...